听完庄子的讲解，公孙衍站起来，来庄子面前恭恭敬敬地双膝跪下，给庄子磕头。然后趴地不起。
哭道：“我真的没有意识到这些真的呜呜呜”
庄子伸出一只手，使用心界功法，将公孙衍扶了起来。
“坐下吧说说你真的错了吗你认识自己错了吗”
公孙衍又趴到面前，恭恭敬敬地给庄子磕了三个头，趴在那里，说道：“我真的没有意识到兵士们相互残杀都是我的错我只是想：既然魏国不能重用我，我就去秦国。我还是希望留在魏国做官的，为魏国做事毕竟我是魏国人。
可是魏国并不重用我。我才在秦国的邀请下去的秦国。我本来我想我可以在秦国一展身手，让秦国一统天下。结果还是让我失望了我本来是想跟张仪一起来治理秦国的。结果这个张仪他一点也不记好还是我举荐他来秦国做官的，结果他老是跟我过不去。
这不秦国我呆不下去了，我才想回魏国。所以我就与魏国联系。当时的我认为我有回魏国的资本了。我在秦国展示了我的才能，魏国一定会重用我的。
结果魏国答应重用我，我决定回去。可是我与魏国联系的事，还是被张仪知道了。好在张仪还没有赶尽杀绝，没有要我的命，放我回了魏国。
我当时是想：我虽然为秦国做了事，损害了魏国我的母国，可并不要紧只要魏国重用我，我一样可以把损失挽救回来。我当时就有这么自信，我的能力在张仪之上。有我犀首在张仪必败
结果我组织的五国联盟失败了我败了我败在张仪面前了。
先生我公孙衍并没有那般残忍让各国兵士相互残杀真的我当时并没有考虑这些我只是想展现一下自己的才能我比张仪强。结果就变成这样了
对先生说的没有错是是我公孙衍为了一己之私，为了展现自己的才能，才发动一场场战争的可是先生我真的没有那么残忍我真的没有那么残忍真的当看见战场上遍地尸体的时候，我的心也是很痛的真的呜呜呜”
想起当年秦国军队大败魏国军队的时候，想起战场上遍地都是魏国兵士的尸体的时候，公孙衍记得，他当时就落泪了。
特别是当时战场上那些受伤而跑不动、无法逃走的魏国兵士，秦国军队的人问怎么处理，他公孙衍说：杀
“战争打的就是人仗杀了魏国的兵士等于杀了魏国的人。这些伤残兵士要是放他们回去了，他们虽然不能打仗了，可他们一样可以回家发展人口。所以必须杀俘虏他们更不是办法他们不能参加战斗，我们还要给粮食给他们吃。所以必须杀”
想起当年他下的命令，真的公孙衍觉得自己真的很残忍要知道在他的命令下又有多少母国的兵士死在自己的国土上
所以在他发动的战争下，战败国是没有伤残人员和俘虏的，只有死去的兵士。
在最后一次战斗中，秦国又一次大胜，秦国军队斩杀了无数韩国兵士。秦国仍然采用他当初的战场处理方法，受伤者一律死。
当看见遍地都是因他而死的韩国兵士尸体的时候，他再一次落泪。
真的他没有那么残忍
真的他当时真的没有意识到这一切都是他的残忍
在庄子的点拨下，公孙衍终于意识到了，自己确实是那样很残忍。是他不得不承认他是为了一己之私，才那样做的。可当时的他，并不认为自己是一己之私，而是积极表现自己、证明自己。
他的初衷也是一样地，是希望天下早日一统，结束诸侯称霸的局面，给人民一个和平的世道。
至于天下一统后，用任何方法来治理社会，他并没有考虑。
他看到的只是目前面临的混乱的世道。在这个乱世中，解决乱世的唯一办法，就是战争用武力去一统天下
真的至于天下一统后，用任何方法来治理社会，他并没有考虑。
各司其职，治理天下是其他智者的事。而他看到的是天下一统，是如何去天下一统。
再则他的人生境界只有这么高，他没有看到那么多、那么远。当初的他不只是为了表现自己才发动战争的，也不完全是为了赌气才发动战争的，他是完全站在打败对方，控制对方，赢得局部胜利再到赢得更大地胜利这个层面上。所以他并不觉得各国兵士相互残杀是一种残忍。相反还认为这是历史的必然
战争就是要相互残杀的不相互残杀，怎么能打败对方让对方服输
正是因为抱着这种想法，所以他就看不到相互残杀的残忍。
不过当他看到战场上遍地尸体的时候，他还是有怜悯之心的。虽然不忍，可为了达到他的自私的目的，也就能忍受了。
忏悔完毕公孙衍就开始问道起来。
“先生那公孙衍当如何呢世人当如何呢这个世道当如何呢”
公孙衍心想：大家都不去作为，这个世道只会永远地混乱下去。尽管我们的作为是错误地，不利于世道走向正确地方向。
“先救自己再救家人再救身边的人再救天下”庄子语重心长地说道。
“救自己再救家人再救身边的人那”公孙衍不解问道：“又如何救天下呢”
“社会、国家是由一个个个体组合而形成社会的。所以我们要先救自己我们自己得救了，社会、国家不就全面救了”庄子开导道。
“这这”公孙衍怀疑地问道：“这怎么跟儒家所说的差不多”
“不”庄子打断道：“儒家所说的克己复礼还是为了迎合社会管理和君王利益，而道家所说才是真正地救助自己”
公孙衍“哦”了一声，似懂非懂地点了点头。
“求先生指教”