孟轲听庄子讲了一会儿，大概地明白了庄子的意思，打断道：“你说的那些，我不敢苟同我告诉你你没有认真、完全、系统地学习我们儒家学说，你对我们儒家还不了解
你刚才说，应该站在人的角度、立场上来管理国家和人民，是不是我可以明确地告诉你，我们儒家，也是这样做的我们儒家讲的，要想正人，必须先正己，我们首先要注意自己的道德行为、修炼自己的品德思想。
这个我想不用我多说吧我们的老师孔夫子，他就是我们的好榜样。我敢说孔夫子将成为万世师表。
我们儒家讲的，只有先把自己的品德修炼好，成为世人的表率，我们才有资格去评说别人。
所以我们儒家，也是站在个体人的角度、立场上来看待问题，从这个角度、立场上来管理国家和人民的。所以我们儒家要求天下人都要向孔夫子那样做人，包括我们自己”
孟轲的话还没有说完，田公子就看着庄子笑了起来。
心想：庄子认输吧你还怎么狡辩没有的辩了吧你说从个体的人着手治理，儒家也从个体的人着手治理，你还能怎么狡辩
容儿听了，又为庄哥哥着急起来1
杨青儿一听，一时之间也想不出辩驳的理由。无奈之下，她朝着孟轲瞪起了眼睛，想用威胁来解决问题。
孟轲身后的护卫们，也都一个个看向庄子，也猜不出来庄子将如何辩驳。
庄子听了，微微一笑，不以为然。
他冲着孟轲点了一下头，笑道：“儒家的根本性错误暴露出来了孟轲你没有感觉出来吗”
“什么错误错误在哪里”孟轲不解地说道。
田公子也追问道：“哪里有错误还根本性错误说”
庄子又笑了一下，说道：“儒家始终是站在管理者的角度上，来对待他人的。儒家对自身的自我约束，是值得称赞的。特别是儒家的孔夫子，他就是这样做的。我也赞同，他将成为万世师表，世代受人敬仰成为万世学习的榜样。
但是作为人我觉得太不会变通了坚守自己的信念是一种很好地品德，我们需要。可生存我们更需要
人不是为了坚守信念而活着，而是为活着而活着。我们如何在不违背自己的信念的情况下，变通一下生活方式、行为准则，又有什么不可呢是不是
变通、适应生存、生活，而又不违背自己的信念、追求，才是一个懂得生活、生存的人。而一味地执着于某个信念，就过于古板，不会变通了。
山不过来，我可以到山的那一面去就是这个道理。
至于儒家根本性错误我现在来说说
儒家的根本性错误，就在于站在管理者、智者的角度、立场上来要求别人、约束别人。
首先必须说明一下人与人是平等地，我们人与人之间，在智商上面，差距不大，各有所长。而儒家所犯的一个根本性错误就是他是管理者，他是智者，他比别人聪明，别人是傻子，需要儒家来教化。
站在人的角度、立场上，站在平等地角度、立场上，你可以向别人宣扬你的观点，教化别人，至于别人接受不接受，那是另外一回事了。而你一味地要别人接受，要求天下人都跟孔夫子一样做人，坚守自己的信念，这就是错误。
这就是儒家的根本性错误，把自己的观点、思想强加于别人，强加别人接受，而不是别人自愿接受
我们道家讲的是自由、自性、平等我们道家也讲道，向世人宣扬自己的思想，但是并不强迫别人接受。听不听由你你听不进去，有两种可能，一我讲的没有让你听懂。二你无法接受我的观点
作为道家，对于第一种情况，我们可以再次对他们进行讲道。对于第二种人，我们采取的方式有几种。一远离他们，不与他们来往；二将他们赶走，划清界线。三双方纠缠不清的话，就把他们当成敌人，进行灭迹。
灭迹是什么灭迹就是把他们杀掉。
而你们儒家，却是和稀泥硬是把一个个个体组合成一个整体，组合成国家。然后站在国家的角度、立场上来进行管理。试想：一盘散沙你能把他们组合成一个整体，一个国家吗
我们道家管理国家，先管理好个体的人，对个体的人进行教化，自由接受。愿意接受道家学说思想的人，留下来，我们一起生活。不愿意接受道家学说思想的人，可以离开我们的国家。或者我们是鸡犬之声相闻，老死不相往来。
然后再把个体的人组合成家庭、家族、团体、国家。也就是说，先化整为零，等到大家都明白人生后，接受道家学说思想后，再进行组合。
而你们儒家是先不管三七二十一，先把所有人强行地组合起来，组合成一个国家，然后，以一个智者的身份来管理别人。好像天下就你们这些当官的人比别人聪明，不是当官的人，不是儒家都是傻子”
庄子还想继续讲下去，可孟轲与田公子两人都听不下去了。两人几乎是在同时，打断了庄子的长篇大论。
“我没有听懂”田公子说道。
孟轲也说道“你说的我没有听懂你还是没有说到点子上我们儒家的根本性错误在哪里”
庄子脸色一变，摇了一下头，说道：“你们儒家的根本性错误就是把自己当成智者、当成管理者，你们比别人聪明，天下人都是傻子。天下人都需要你们来管理，天下人都需要你们来教化。你们儒家是站在这个角度、立场上来管理国家和人民的。”
“你你你”孟轲有些受不了，用手指着庄子。可他一时之间，却被气得说不出话来。
“不过”庄子又脸色一变，换了一副带有同情地笑脸，说道：“你们儒家的本意是好的，出发点是好的特别是你们严格按照儒家的要求来做人、做事，这一点，是值得称道的。
但是你们儒家的理论却最容易被君王和某些别有用心的人利用。
一旦被别人利用了，你们儒家的那一套理论，就成为束缚自己和束缚人民的枷锁。
所以你们儒家的那一套理论，是不可取的是犯了根本性的错误。是没有站在人的角度、立场上，来管理人和国家。
那么什么是人的角度和立场呢
今天我庄周不才，就来说给你听听”