“你是谁啊”
见庄子讲得头头是道，“我告诉你”又追问了起来。
他这个人就这副德性，喜欢打听消息，喜欢传播消息，没有恶意。
“喂我说那个谁你是谁啊你我怎么觉得你这人还很能说水的嘿嘿是不是啊”
一楼大厅内，不知不觉间来了不少人。有人是来看热闹的，有人是来听“我告诉你”讲新闻的。
当然其中也有不少人是过来看“我告诉你”的笑话的。觉得“我告诉你”这个人就是一现世宝，自己丢人现世自己还不知道，还以为别人爱听他讲新闻。
客栈内的小伙计们很是机灵，见进来的人多了，赶忙在一边小声地招揽着生意。
“喝茶喝茶新鲜的峰尖，今年最好地新茶客官来一壶”
“我是谁并不重要关键是我讲的，有没有道理，在不在理”
庄子拱手朝着周边的人行礼招呼着。又道：“我是准备来你们齐国稷下学宫的，想在稷下学宫谋个位置，今天献丑了，就借贵地先开个坛。要是讲得还行，在理上，大家以后给我多扬名啊”
“你是谁啊你不说名字，我们日后怎么给你扬名啊”
“是啊是啊你得报上名来，日后有人问起来了，我们也好给你扬名”
“是啊是啊稷下学宫里，确实有几个人讲得好的我听过嗯不过我还没有见过稷下学宫里有你这么年轻的一般像你这个年龄的人，都是听众。嗯你说你是去稷下学宫的，还想谋个一席之地，勇气可嘉啊”
大家把视线转向庄子，看着庄子那个消瘦地样子，以及他的年轻，都不由地在心里感叹。
唉年轻人稷下学宫是个什么地方那里汇集了大周天下的才子，哪里能够谁都能在那里谋个席位
要知道能够在稷下学宫讲学的人，都不是一般人物。齐国会根据他们讲课的听众多少，门下有多少学生追随，而给予一定的俸禄。
假如你讲课的时候，没有几个听众，齐国是不会给俸禄和府弟给你的。你要想在齐国、在稷下学宫混下去，你就得向有名的先生投拜师帖，拜在别人门下，由先生来安排你的饮食和住宿，你才能在稷下学宫混下去。
庄子又拱手给大家行了一个礼，笑道：“名字暂时就要报了还是先听听我讲的如何要是行我就报个名，要是这里的一关都过不去，那我就不丢人现眼了，我去了稷下学宫我就早早地给先生投拜师帖。呵呵呵”
“年轻人你过谦了好我信你你就给我们讲讲吧”人群中，一个白毛老者喊道。
庄子朝着那位白毛老者看去，不由地乐了。
谁啊他不是去过自家的某个白毛老怪物吗他也来凑热闹，还装着不认识我啊哈他是来给我庄周捧场的啊嘿嘿
“谢谢谢谢”庄子又拱手给大家行了一个礼，这才开始讲了起来。
“今天我就给大家讲讲刚才的话题，讲讲道家对战争的看法讲一讲道家始祖老子对战争的看法，和现代道家对战争的看法老子是道家始祖，当代道家和历来的后学者，都是以他老人家的道德经文为根据”
庄子在那边讲，有人在一边小声地议论起来。
“哦原来他是道家”
“什么他是道家”
“年轻人唉他不知道啊道家学说在稷下学宫，是没有多少听众的。他要是想在稷下学宫谋个一席之地，有些难度啊”
“是啊是啊”
庄子根本没有注意到这些，他讲起道来，一句接着一句停息不下来。
“老子说：参与战争的人，还包括他们所使用的兵器，都是不祥之器。为什么说是不祥之器呢因为，战争会给人类带来灾难，所以是不祥之器。所以我们要带着审慎地态度对待。
老子说：所有得道之人都不支持战争，不倡导战争文化，对待那些参与战争的人和器物，都要带着审慎地态度，忌讳着
老子说：在正规的场合里，比如说，在朝堂之上，按照周礼，左边站的是什么人，右边站的又是什么人，都是有一定规定的。可到了战争期间，都要临时变动一下。
左边站的是办理或从事吉庆事宜的人，右边站立的是办理或从事凶丧之事的人。
君子平时处在左边的位子，在战争时期，君子和那些指挥、参与战争的统帅、将军们应该处在右边的位子。
因为，战争会给人类带来灾难，参与战争的人，还包括所使用的兵器，都是不祥之器。
老子说：君子不可以天天用兵，只有在不得已的情况下，不得不去用它。战争只是为了平息事态，平定局事。所以，只能适可而止。
胜利了也不要认为是美事，不可得意洋洋。而认为是美事，得意洋洋者，那就是喜欢杀人。喜欢杀人，以杀人来达到目的的人，他是得不到天下的，是没有人拥护他的。
在正规的场合里，左边站的是办理或从事吉庆事宜的人，右边站立的是办理或从事凶丧之事的人。
战争结束后，没有直接参与战争的偏将军站在左边，有功的上将军站在右边。应该以丧礼处之，对死去的人表示哀悼
老子说：战争胜利后，如果死伤的人太多，不要以喜庆的仪式来庆祝胜利，而是要为死去的人感到悲哀，应当哭泣应该以丧礼处之，对死去的人表示哀悼
所以刚才我告诉你说，漆园人把杀死的三万韩国士兵身上的衣服都剥了，是以讹传讹，是不可能的我猜测，是他的那个做生意的朋友，得了别人的好处，才帮助造这个谣的。
还有刚才我告诉你还听他朋友说，漆园人不仅把死者身上的衣服剥了，还把死者当成肥料埋进自家的菜园，准备来年种上瓜果。我认为，也一样是造谣。
因为漆园人都信仰道家学说，是不可能做出这样地事地刚才我讲解了道家始祖老子的经文，大家应该明白了一些道家对待战争的态度，对待战死的士兵的同情。我想漆园人不但不那样做，漆园人还会祭祀那些死去的韩国士兵”
庄子以上讲的，是在解释老子的道德经文，对老子的道德经文的阐述，是用自己的语言讲出来的。为了让人听懂后面他讲，庄子不得不先解释一下老子的道德经文。
“好好好”
人群中，有不少人起哄似的，在叫好着。
庄子朝着叫好的人看去，不由地心都凉了。
叫好的人都是谁啊
他们都是去过漆园的道家护法士。